La inteligencia artificial y la \u00e9tica se han aproximado, como lo muestra hoy el n\u00famero de reuniones y publicaciones, y todo hace indicar que se ir\u00e1n trenzando estrechamente a medida que la IA se desarrolle y muestre con mayor claridad, si cabe, la crisis cultural a la que, m\u00e1s all\u00e1 de otras transformaciones sociales, econ\u00f3micas y tecnol\u00f3gicas, estamos abocados. Estamos desplazando nuestra preocupaci\u00f3n de c\u00f3mo debemos ser a c\u00f3mo queremos ser. Ya no hay un modelo que cumplir, sino un modelo que hacer.<\/p>\n
Desde un principio hemos ido dejando fuera de nosotros, en artefactos, capacidades proporcionadas por nuestra constituci\u00f3n natural. Y el resultado es en todos los casos que lo artificial amplifica extraordinariamente lo que podemos hacer tan solo con lo que nos ha dotado la evoluci\u00f3n, es decir, naturalmente. Raspar con las u\u00f1as o amplificar la acci\u00f3n con una raedera de piedra; cargar sobre nuestras espaldas o en una m\u00e1quina de transporte; retener en la memoria o escribir sobre un soporte duradero; ondular el aire con nuestra voz o que persista y alcance el sonido sin importar la distancia; manipular con la habilidad magn\u00edfica de nuestros dedos o hacerlo con aut\u00f3matas precisos e incansables… Nuestra historia es la de una asombrosa extraversi\u00f3n. Un fen\u00f3meno \u00fanico en la evoluci\u00f3n. \u00bfHasta d\u00f3nde llegar\u00e1?<\/p>\n
Ahora nos encontramos en una encrucijada turbadora: se debe a que comenzamos a estar capacitados para recrear artificialmente comportamientos que consideramos exclusivos de nuestra especie y los m\u00e1s definitorios de nuestra identidad, de nuestra humanidad. Comportamientos que hemos venido regulando con normas que cumplir y modelos que seguir. Y es que dejamos fuera, en artefactos, tomas de decisi\u00f3n y, por tanto, comportamientos ante la incertidumbre del entorno y ante nuestras propias acciones que consider\u00e1bamos que resid\u00edan en lo m\u00e1s \u00edntimo de nuestra naturaleza humana. Pero esta inquietud se acrecienta porque, como todo artefacto, sus acciones y, por consiguiente, sus consecuencias se amplifican. Su capacidad de recibir informaci\u00f3n antes de la toma de una decisi\u00f3n, de analizar las distintas consecuencias de la actuaci\u00f3n, de prever el beneficio y el da\u00f1o, de contrastar la decisi\u00f3n con las normas existentes, desbordar\u00e1n la capacidad de control del cerebro humano. Habr\u00e1, por tanto, que confiar en sus decisiones, como hoy en los rapid\u00edsimos c\u00e1lculos de un ordenador de a bordo para una maniobra (y de los que ya no podemos prescindir).<\/p>\n
Hemos llegado a un punto en que sentimos el v\u00e9rtigo de ser creadores de artefactos \u00aba nuestra imagen y semejanza\u00bb. No porque los moldeemos parecidos f\u00edsicamente a nosotros, ya que los m\u00e1s potentes y presentes ser\u00e1n invisibles o casi irreconocibles, tan pr\u00f3ximos que nos escuchar\u00e1n, nos conocer\u00e1n bien y nos asistir\u00e1n en la vida diaria hasta no poder separarnos de ellos, sino porque realizar\u00e1n las funciones \u00edntimas para las que nosotros necesitamos interiorizar normas \u00e9ticas que las rijan. \u00bfC\u00f3mo, entonces, traslad\u00e1rselas? No parece tan sencillo y directo como otras instrucciones que se programan. Sobre todo porque provocan un efecto rebote o especular: estas \u00abcriaturas\u00bb hacen vernos con una perspectiva hasta ahora in\u00e9dita y provocan una reconsideraci\u00f3n de nosotros mismos. Y es que si tenemos la posibilidad de construirlas, \u00bfqueremos que sean igual que nosotros?, \u00bfcon las mismas caracter\u00edsticas con las que nos molde\u00f3 la evoluci\u00f3n natural para instalarnos en el mundo y tener opciones de supervivencia como especie? O bien, ya que es otro entorno, otro mundo, al que tienen que reaccionar, no tiene sentido que se les trasladen normas culturales que nacieron para regular en sociedad los comportamientos que fueron necesarios para la supervivencia de una especie animal.<\/p>\n
As\u00ed que, como lo que construyamos responder\u00e1 a la ley de todo artefacto, que es la de amplificar la acci\u00f3n natural, humana, que se haya extravertido en \u00e9l, entonces nos veremos en esas \u00abcriaturas\u00bb artificiales como en un espejo que muestra nuestros rasgos con gran detalle. Perturbador, pero tambi\u00e9n una oportunidad de reconsiderar c\u00f3mo nos vemos hasta ahora a nosotros mismos.<\/p>\n
La vida en digital<\/strong>\u00a0es un escenario imaginado que sirva para la reflexi\u00f3n, no es una predicci\u00f3n. Por \u00e9l se mueven los alefitas, seres prot\u00e9ticos, en conexi\u00f3n continua con el Aleph digital, pues la Red es una fenomenal contracci\u00f3n del espacio y del tiempo, como el Aleph borgiano, y no una malla.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n primera publicaci\u00f3n\u00e7<\/p>\n Antonio Rodr\u00edguez de las Heras, C<\/strong>atedr\u00e1tico Universidad Carlos III de Madrid.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estamos en una encrucijada turbadora: comenzamos a estar capacitados para recrear artificialmente comportamientos que consideramos exclusivos de nuestra especie La inteligencia artificial y la \u00e9tica se han aproximado, como lo muestra hoy el n\u00famero de reuniones y publicaciones, y todo hace indicar que se ir\u00e1n trenzando estrechamente a medida que la IA se desarrolle y […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6346,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"wds_primary_category":0,"wds_primary_cea_women":0,"footnotes":""},"categories":[1084],"tags":[1092,248,98],"cea_women":[],"class_list":["post-6345","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inteligencia-artificial","tag-etica","tag-etica-digital","tag-inteligencia-artificial"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ceadigilaw.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ceadigilaw.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ceadigilaw.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceadigilaw.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceadigilaw.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6345"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ceadigilaw.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6345\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceadigilaw.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6346"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ceadigilaw.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceadigilaw.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceadigilaw.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6345"},{"taxonomy":"cea_women","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceadigilaw.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/cea_women?post=6345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}